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问：佛陀教导周利槃陀伽唸「扫帚、扫帚」而使他证得阿罗汉果，这是什么道理呢？「扫帚」也是他的业处吗？光唸「扫帚」也能修成四禅八定、证悟初果乃至四果吗？
帕奥禅师答：根据南传经典，周利槃陀伽尊者并不是...也能够领悟有为法苦及无我的本质，藉此而证得阿罗汉果。
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帕奥禅师
帕奥禅师扫帚与四禅八定
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/09004090936.html
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问：请问睡眠中与定中有何不同？
帕奥禅师答：当一个人熟睡无梦时，他的有分心（生命相续流）相续不断地生灭。就人类而言，有分心剎那中的名法是欲界名法。当一个人作梦时，则是微弱的欲界意门心路过程生起作用...认取目标。梦中的微弱欲界意门心路过程则松散地取欲界的目标。这些是它们之间的差别。
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帕奥禅师
帕奥禅师睡眠中与定中有何不同？
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09002588822.html
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问：初学者在以三十二身分为修止禅业处时，因为没有智慧之光的帮助，那是否意味着他在观照三十二身分时只是假想式或概念式地观？请详细解释这种修法。谢谢！
帕奥禅师答：是的，他只能通过想像来修行。无论是通过想像或直接地照见三十二身分，它们都只是概念法。如果你想要知道初学者的详细修行方法，你可以读《清净道论》。
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帕奥禅师
帕奥禅师三十二身假想式概念式
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/21125395371.html
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问 ：佛陀说：「心、佛、众生，三无差别。」那么为什么佛陀不在一开始时就教导所有弟子发愿成佛，以便人人平等，没有佛陀、辟支佛、阿罗汉等的差别？
帕奥禅师帕奥禅师答 ：根据南传三藏，有两种相：自性相及...无常、苦、无我的法与普通弟子觉智相应。从这角度来看，它们是有差别的。
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帕奥禅师心、佛、众生差别
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/09062592858.html
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帕奥禅师讲解安般念 安般念简介 依据上座部佛法（Theravada），禅修的法门可概括地分为两大类，即止禅与观禅。止禅是培育定力的修行方法，观禅则是培育智慧的修行方法。这两大类法门之间的关系非常密切──止禅是观禅的重要基础。这就是为什么佛陀在《相应部．谛相应》（Sacca Samyutta）里开示说： “诸比丘，你们应当培育定力。诸比丘，有定力的比丘能如实地了知诸法。” 因此，今天要为...
帕奥禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08494273702.html
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帕奥禅师答：在佛陀的时代，有一天罗塔比丘问佛陀说：「世尊，什么是病？」佛陀回答说：「五蕴就是病。」因此，只要还有五蕴存在，就必定还有病苦。例如，四大当中任何一大过度强盛时，就有病痛产生。四大不调可以由于业力、心理、时节或食物所造成。在这四种原因当中，我们只能设法改善心理、时节与食物，无法改变业力。由于五蕴就是病，因此解脱五蕴就解脱了病苦。如果想要解脱五蕴，就必须精勤修行直到证悟涅槃。涅槃里没有...
帕奥禅师
静坐
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/19294887303.html
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问：怀孕多久之后堕胎会造成杀人罪？帕奥禅师答：结生心一生起就是有了生命，堕胎造成胎儿的命根断绝时，即形成了杀人罪。
帕奥禅师
|南传|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08191911182.html
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帕奥禅师答：
这决定于告诉者的动机：如果他的动机是要别人买了活鱼之后拿去放生，则是一种善行；然而，如果他的动机是要别人买了之后杀来吃，则是助杀的行为。
帕奥禅师
杀生
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/23281887420.html
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帕奥禅师答：
如果虫因此而死，则倒水的人违犯杀戒。事实上不应将有虫的水倒入土中，而应倒入适当的容器中、池塘中或河流中。
帕奥禅师
杀生
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/23261487419.html
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问：证悟须陀洹道果的比丘才是真实的比丘。此话确实否？
帕奥禅师答：比丘有两种：认定比丘与真实比丘。凡夫比丘是认定比丘。认定比丘指的是经由佛陀所允许的方式，结界作羯磨法而成為的比丘。只要还未证得圣位，他
们就还是凡夫；只要还是凡夫，他们就称為认定比丘，也就是名字上的比丘而已。
但是，认定比丘也必须遵守别解脱律仪戒（比丘的戒条与威仪）、根律仪戒（防护根门，不令烦
恼在根尘接触时生起）、活命遍...
帕奥禅师
南传
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08071511162.html